תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
מאמרים
ד"ה שאו ידיכם קודש
English
תוכן ענינים
שיחות א-ב: מעלת השבת שלאחרי ימי הגאולה י"ב-י"ג תמוז, שייכותו לפ' בלק, וכן לפ' פינחס (שקורין במנחת שבת), ובמיוחד - הדגשת הענין דאהבת ישראל ואחדות ישראל, שעי"ז מבטלים סיבת הגלות, ויהפכו ימים אלו לששון ולשמחה ולמועדים טובים הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה ג: הקדמה למאמר
שיחה ד: א) שאלות בפרש"י: (1) "מה טובו אוהליך גו'". (2) ע"ד אריכות הזמן שלא נתקיימה עדיין הנבואה דביאת מלך המשיח
ב) לקוטי לוי"צ - "קב"ה בעי למרחש לן ניסא"
שיחה ה: א) פרקי אבות - "האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם"
ב) הביאור בפרש"י - "מה טובו אוהליך גו'"
ג) חלוקת משקה
שיחה ו: א) שיעור היומי ברמב"ם - "חמשה עשר ממונין היו במקדש", והשייכות לענין הגאולה
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ - בשייכות לנסים בגאולת י"ב-י"ג תמוז
ג) הביאור בפרש"י - בקשר לאריכות הגלות, "עד מתי"
שיחה ג: הקדמה למאמר
שיחה ד: א) שאלות בפרש"י: (1) "מה טובו אוהליך גו'". (2) ע"ד אריכות הזמן שלא נתקיימה עדיין הנבואה דביאת מלך המשיח
ב) לקוטי לוי"צ - "קב"ה בעי למרחש לן ניסא"
שיחה ה: א) פרקי אבות - "האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם"
ב) הביאור בפרש"י - "מה טובו אוהליך גו'"
ג) חלוקת משקה
שיחה ו: א) שיעור היומי ברמב"ם - "חמשה עשר ממונין היו במקדש", והשייכות לענין הגאולה
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ - בשייכות לנסים בגאולת י"ב-י"ג תמוז
ג) הביאור בפרש"י - בקשר לאריכות הגלות, "עד מתי"
ENGLISH
1. This Shabbos follows and completes Yud-Bais Tammuz. The liberation of the Previous Rebbe opened a new era for the dissemination of Torah for all Jews, and will lead to the final redemption. 60 years after the liberation all opposing forces to Torah are nullified. In Psalm 108 we read of the salvation G‑d gives His friends and the praise we give G‑d in front of all the nations. Bilaam’s prophecies are related to Dovid, and Mashiach who will be speeded up by ahavas Yisrael and Jewish unity. We must emphasize Jewish Education and more Torah.
2. Why does Rashi see the “tents of Yaakov” as actual tents rather than families? Why does Rashi ignore the gnawing question, “How long?” Bilaam was stingy with his praise of the Jews. Rashi assumed that we remain in galus to amass material and spiritual fortune.
3. Avos teaches us to cite the source of our teachings. The salvation which was brought by Esther when she told the king of the plot in the name of Mordechai, brought only a partial salvation.