תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
מוגה
English
תוכן ענינים
שיחה א: המשת ברכת פורים "אורה שמחה וששון ויקר", כפשוטה וכפירושה, לכאו"א מישראל ולמעלה ממדידה והגבלה, ועם זאת - בפועל ממש, למטה מעשרה טפחים, ובפרט בפורים ש"כל הפושט יד נותנים לו"
שיחה ב: א) הוראת פורים בנוגע למעשה היא - "כל הפושט יד נותנים לו", עי"ז שעומדים ב"אחדות ישראל" שהיא תוצאה מאחדות בנ"י עם הקב"ה המספק כל צרכיהם
ב) ומזה - התעוררות ע"ד נתינת מעות חיטים, שלושים יום לפני חגה"פ, ובפרטיות - החלטות טובות לפעולות בכל המבצעים כולל ג"כ הפעולה על אוה"ע
שיחה ג: א) ריבוי הדיבור אודות ההשפעה על אוה"ע לקיים ז' מצוות בני נח - מפני השינוי במצב העולם
ב) ריבוי הדיבור אודות הגאולה והטענה "עד מתי" - להדגיש שמעתה האחריות לזירוז הגאולה מוטלת על כאו"א מישראל כפס"ד הרמב"ם - עשה מצוה אחת הרי הכריע את עצמו ואתכל העולם כולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה
שיחה ד: א) השינויים במצב העולם הם בדברים בולטים ביותר הן לטוב והן למוטב - מסימני "אחרית הימים" ש"יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים"
ב) ע"י בירור הדברים אפשר לברר גם את הרע הנעלם - ע"פ ההוראות של "הרב", וכדי שיהי' "עשה לך רב" כראוי צ"ל "רב הדומה למלאך ה' צבאות", שאינו משוחד בעניני הגוף, ולפני זה, שיהי' בכלל "ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים"
שיחה ה: בענין חיוב לחם משנה ביום טוב (המשך מש"פ תצוה) [נדפס בפנ"ע]
שיחה ו: א) שאלה בשיעור היומי בחומש (בפ' תשא) אודות פרשת הכיור בין מצות מחצית השקל ומעשה הקטורת, והקשר לפורים
ב) שאלה בשיעור היומי ברמב"ם (בסוף הל' ברכות) ההבדל בין הילול וברכה, דיוק בל' הרמב"ם בהל' מילה
ג) מגבית ל"קופת רבינו" וסיום ההתוועדות - בניגונים, וב"גזירה חדשה" - להשתדל שלכל ילד תהי' "הגדה של פסח" משלו
שיחה ב: א) הוראת פורים בנוגע למעשה היא - "כל הפושט יד נותנים לו", עי"ז שעומדים ב"אחדות ישראל" שהיא תוצאה מאחדות בנ"י עם הקב"ה המספק כל צרכיהם
ב) ומזה - התעוררות ע"ד נתינת מעות חיטים, שלושים יום לפני חגה"פ, ובפרטיות - החלטות טובות לפעולות בכל המבצעים כולל ג"כ הפעולה על אוה"ע
שיחה ג: א) ריבוי הדיבור אודות ההשפעה על אוה"ע לקיים ז' מצוות בני נח - מפני השינוי במצב העולם
ב) ריבוי הדיבור אודות הגאולה והטענה "עד מתי" - להדגיש שמעתה האחריות לזירוז הגאולה מוטלת על כאו"א מישראל כפס"ד הרמב"ם - עשה מצוה אחת הרי הכריע את עצמו ואתכל העולם כולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה
שיחה ד: א) השינויים במצב העולם הם בדברים בולטים ביותר הן לטוב והן למוטב - מסימני "אחרית הימים" ש"יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים"
ב) ע"י בירור הדברים אפשר לברר גם את הרע הנעלם - ע"פ ההוראות של "הרב", וכדי שיהי' "עשה לך רב" כראוי צ"ל "רב הדומה למלאך ה' צבאות", שאינו משוחד בעניני הגוף, ולפני זה, שיהי' בכלל "ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים"
שיחה ה: בענין חיוב לחם משנה ביום טוב (המשך מש"פ תצוה) [נדפס בפנ"ע]
שיחה ו: א) שאלה בשיעור היומי בחומש (בפ' תשא) אודות פרשת הכיור בין מצות מחצית השקל ומעשה הקטורת, והקשר לפורים
ב) שאלה בשיעור היומי ברמב"ם (בסוף הל' ברכות) ההבדל בין הילול וברכה, דיוק בל' הרמב"ם בהל' מילה
ג) מגבית ל"קופת רבינו" וסיום ההתוועדות - בניגונים, וב"גזירה חדשה" - להשתדל שלכל ילד תהי' "הגדה של פסח" משלו
ENGLISH
1. On Purim, all boundaries are nullified: giving charity, no prohibition on work; ma’os chittim.
2. The reason behind the recent stress on bringing Mashiach and on spreading the Seven Noachide Commandments. The changing state of the world. The proclamation of the Previous Rebbe, l’altar l’teshuvah, l’altar l’geulah (‘Do teshuvah now and Mashiach will come now!’).
3. Radical extremes in today’s world, both for the good and for the bad. Interpersonal relationships, Torah, war. In the pre-Messianic age, ‘Many things will be clarified, refined, and purified’ (Daniel 12:10). ‘Make for yourself a Rav’ and how to identify a proper one — No ‘hatred, jealousy, etc.’ similar to an angel.
4. The connection between Purim and Parshas Ki Sisa: the half-shekel and the incense. Providing an illustrated Haggadah for each child, in addition to a Siddur, Chumash, and pushkah.