שיחה א: הקשר דמשה רבינו דוד המלך והבעש"ט - כמודגש בתורתם - ממקום שפסק כו' משם התחיל: משה חתם ב"אשריך ישראל", ודוד התחיל ב"אשרי האיש", וחתם ב"כל הנשמה תהלל גו'", ומשם התחיל הבעש"ט - "להיות תמים בעבודתו יתברך" (בתחלת צוואת הריב"ש)
 שיחה ב: הקביעות דחג השבועות ביום רביעי וביום חמישי: יום רביעי - ניתלו המאורות, "שני המאורות הגדולים", "המאור הגדול" ו"המאור הקטן", ודוגמתם בתורה - תושב"כ ותושבע"פ. ויום חמישי - כמ"ש ב"שירו של יום" "לא יהי' בך אל זר גו' אנכי ה' אלקיך המעלך מארץ מצרים", תוכן ב' דברות הראשונות, אנכי ולא יהי' לך, כללות כל התורה כולה
 שיחה ג: השתתפות ב"כינוס-תורה" - בענין חיובי אוה"ע שאינם בגדר מצוה (בשייכות לדברי הרמב"ם "הגוים אין להם נזירות", שכוונתו לגדר נזירות דתורה בלבד)
 שיחה ד: שיעור חת"ת, ניגונים, וחלוקת כש"ב ומשקה