תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
בשנה זו שמחת תורה חל ביום א' ויש שבוע שלם של הכנה לשבת בראשית, וההוראה: שהעבודה צ"ל בשלימות (כל עבודה דכנסת ישראל בפני עצמו), וכן מובן גודל מעלת שבת (בראשית) - שיש שבוע שלם של הכנה לשבת. (ס"א)
בשנה זו ראש השנה חל בשבת, ההוראה בנוגע לאופן העבודה - שצ"ל שבת'דיקער יאר: מיעוט במלאכה, והוספה בתורה ומצוות. (ס"ב)
הכח לעבודה הנ"ל הוא, היות שבשבת יהודי למעלה מהטבע, לכן א"צ לעבוד, "לוו עלי, ואני פורע", ביאור דיוק לשון אדמו"ר הזקן בזה. (ס"ג)
המשך מהתוועדות דשמחת תורה: בענין "עשרת הדברות" - חמש דברות נגד חמש דברות: חמש דימין מצוות עשה, חמש דשמאל מצוות לא תעשה, - ואף שיש שבעה מצוות לא תעשה, ישנם מצוות עשה שנרמזים בלא תעשה; תר"כ אותיות כנגד תר"כ מצות (כולל מצוות דרבנן) - ביאור מתי נחשבים (גם ה)מצוות עשה דרבנן כמצוה בפני עצמן; גמרה של תורה בשבועות - וביאור מדוע שמחים בשמחת תורה. (ס"ד)
שאלות בפירוש רש"י מדוע לא מפרש, היתכן איך דיבר הנחש (עם חוה)? ובהערות לזהר בענין "ר"ש וכל חבריא", והביאור. (ס"ו)