תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מאמרים
ד"ה באתי לגני (המשך: א)
תוכן ענינים
השנה שנת השמיטה, ראש השנה הכללי, וי"ט כסלו - ראש השנה לדא"ח שניהם חלים בשבת, וצ"ל הוראה מכך (במיוחד שגם יום ההילולא חל בשבת והנשיא הוא הכל - "צי ער וויל, צי ער וויל ניט" -); כשם שבשבת, העולם הוא באופן דמחשבה, ומיוחד עם (הבורא), כך בעבודה צריך לגשת אל העולם מלכתחילה בהנחה ש"וועלט איז אלקות". (ס"א)
הוראה מפ' השבוע "בא" - להכנס לגמרי בתוך הענין (משא"כ "לך") וכך צ"ל כשעוסק בבירור הקליפה ("בא אל פרעה") ומאידך - "בא אל התיבה" - דתורה ותפלה - להכנס בפנימיות התיבות (והענין), והעיקר - שיבוא לפועל. (ס"ב)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (יא, י) "ויחדזק ה' את לב פרעה"; שאלות בלקוטי לוי יצחק (בענין "כתוב שמי ושוי לפתחך"); ע"ד המאורע בשווייץ המוכיח עד כמה השוחד מעוור ויה"ר שיתעורר בתשובה. (ס"ג)
הביאור בפירוש רש"י (ע"פ פירוש רש"י לפנ"ז); הביאור בלקוטי לוי יצחק; הענינים המופלאים וההוראה מפירוש רש"י - לעבוד עבודתו מבלי להתחשב בטבע הנפש הבהמית. (ס"ד)