תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
ע"פ נגלה - "אסרו חג" קשור בקרבנות החג ולכן חנוכה (ופורים) אין להם "אסרו חג", אך בפנימיות הענינים - הרי אדרבה, תכלית כל העילוים דחנוכה (וזאת חנוכה), היא דוקא הימים שאחריהם, בדוגמת ענין החינוך בכלל; לנצל ההתעוררות דחנוכה על כל השנה, והעיקר - מוסיף והולך ואור בפועל. (ס"א)
ע"ד החקירה אם חנוכה היא שטח א', או ח' נקודות; וי"ל שתלוי בב' הסיבות לימי חנוכה - נצחון המלחמה (שהי' בכמה קרבות) ונס פך השמן (שהי' ברגע א') - ועפ"ז יובנו כמה תמיהות בעניני חנוכה; כל הנ"ל בפנימיות הענינים; המשכת כל ענינים חנוכה (כולל הפעולות בין אנשי הצבא והתלמידים) על כל השנה. (ס"ב)
שאלות בפשוטו של מקרא, ומדוע לא גילה יוסף ליעקב ש"עוד יוסף חי"; המשך (מש"פ וישב, חנוכה, מבה"ח טבת) הביאור בפירוש רש"י בענין החותמת. (ס"ד)
שאלות בלקוטי לוי יצחק; הביאור בפשוטו של מקרא (ע"פ פירוש רש"י לפנ"ז); ע"ד מיהו יהודי". (ס"ה)
נתינת המזונות להתוועדות במוצאי ש"ק - להמשכת עניני חנוכה על כל השנה. (ס"ו)