תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
עבודת התשובה שייכת כל עשרת ימי תשובה ומ"מ מדגישים דוקא בשבת שהוא "שבת (ת)שובה", מצד שתוכן השבת (אותיות תשב) קשור בתשובה; השם "שבת תשובה" מראה שגם בענינים נעלים כשבת צ"ל תשובה. (ס"א)
ההוראה מקביעות כזו ששבת תשובה חל בפ' וילך, היא: שצריך להיות הליכה, ובאין ערוך מדרגתו הקודמת; כמו"כ צריך להתעסק עם רבים, כהמשך הפרשה "וידבר אל כל ישראל". (ס"ב)
ההוראה מקביעות דראש השנה שחל ביום השלישי שהוכפל בו כי טוב, שגם כשמונח בעניני "שמים" צ"ל גם טוב "לבריות". (ס"ג)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (לא, יא) "תקרא את התורה הזאת"; שאלות בההערות לזהר (רפז, ב) "תלתא אינון דקיימו וכו'". (ס"ה)
ביאור מצות הקהל בעבודה הרוחנית; קשר מצות הקהל לג' המצוות המיוחדות לנשי ישראל המרומזים בראשי תיבות "חנה"; העדר החילוק בין "כל ישראל" ל"גרך אשר בשעריך" שלומדים ממצות הקהל; הביאור בפירוש רש"י. (ס"ו)
הביאור בההערות לזהר; "יינה של תורה" שבפירוש רש"י: שאצל האדם צ"ל העיקר הקבלת עול - "המלך הי' קורא". (ס"ז)