תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
English
תוכן ענינים
ש"פ בראשית - הוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
בשמח"ת ושבת בראשית - ב' קצוות: מחד - "ישראל ומלכא בלחודוהי", "בראשית", "בשביל התורה ובשביל ישראל"; ולאידך - הדגשת מציאות העולם באופן ד"תוהו ובוהו וחושך" ורק אח"כ "יהי אור" - לעשות לו ית' דירה בתחתונים
תוספת הדגשה בשבת בראשית - בקריאת כל הפרשה עד סיומה, והתחלת פ' נח (במנחה): בסיום הפרשה - "וירא ה' כי רבה רעת האדם בארץ וגו'", התגברות החושך, והכוונה בזה בהתחלת פ' נח - העילוי ד"עולם חדש" ע"י אלה תולדות נח נח איש צדיק"
ביאור בפירוש רש"י בהתחלת הפרשה - "אמר רבי יצחק לא הי' צריך להתחיל את התוהר, אלא מהחודש הזה לכם ומה טעם פתח בבראשית, משום כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים, שאם יאמרו אומות העולם לישראל וכו'"
ביאור בפרש"י בסיום הפרשה - "וינחם ה'", "וזה כתבתי לתשובת המינים, אפיקורוס אחד שאל את רבי יהושע בן קרחה כו'"
ביאור בפרש"י בהתחלת פ' נח - "אלה תולדות נח נח איש צדיק", "ללמדך שעיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים"
השייכות דהנ"ל לתקופתנו זו - נסים ונפלאות מעין ודוגמת והכנה לימות המשיח, ולכן אין להתפעל מזה ש"רגשו גוים ולאומים יהגו", אלא לעמוד בתוקף על שלימות ארץ ישראל
ש"פ בראשית, (התוועדות ב המשך לשמח"ת) - השלמות
מעלת ההתוועדות בסעודה, והפתיחה בניגון "בני היכלא"
העילוי דמבול ("עולם חדש ראה") - בעבודת האדם
בשמח"ת ושבת בראשית - ב' קצוות: מחד - "ישראל ומלכא בלחודוהי", "בראשית", "בשביל התורה ובשביל ישראל"; ולאידך - הדגשת מציאות העולם באופן ד"תוהו ובוהו וחושך" ורק אח"כ "יהי אור" - לעשות לו ית' דירה בתחתונים
תוספת הדגשה בשבת בראשית - בקריאת כל הפרשה עד סיומה, והתחלת פ' נח (במנחה): בסיום הפרשה - "וירא ה' כי רבה רעת האדם בארץ וגו'", התגברות החושך, והכוונה בזה בהתחלת פ' נח - העילוי ד"עולם חדש" ע"י אלה תולדות נח נח איש צדיק"
ביאור בפירוש רש"י בהתחלת הפרשה - "אמר רבי יצחק לא הי' צריך להתחיל את התוהר, אלא מהחודש הזה לכם ומה טעם פתח בבראשית, משום כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים, שאם יאמרו אומות העולם לישראל וכו'"
ביאור בפרש"י בסיום הפרשה - "וינחם ה'", "וזה כתבתי לתשובת המינים, אפיקורוס אחד שאל את רבי יהושע בן קרחה כו'"
ביאור בפרש"י בהתחלת פ' נח - "אלה תולדות נח נח איש צדיק", "ללמדך שעיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים"
השייכות דהנ"ל לתקופתנו זו - נסים ונפלאות מעין ודוגמת והכנה לימות המשיח, ולכן אין להתפעל מזה ש"רגשו גוים ולאומים יהגו", אלא לעמוד בתוקף על שלימות ארץ ישראל
ש"פ בראשית, (התוועדות ב המשך לשמח"ת) - השלמות
מעלת ההתוועדות בסעודה, והפתיחה בניגון "בני היכלא"
העילוי דמבול ("עולם חדש ראה") - בעבודת האדם
ENGLISH
1. The message of Shabbos Bereishis, the revelation of G‑dliness within this material world.
2. An explanation of the opening passage of Rashi’s commentary on the Torah.
3. An explanation of Rashi’s commentary, Bereishis 6:5-6.
4. An explanation of Rashi’s commentary on the opening verse of Parshas Noach.
5. The refutation of the claim that the Jews are “thieves” for taking possession of Eretz Yisrael.