תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
"ויעקב הלך לדרכו ויפגעו בו מלאכי אלקים גו' ויקרא שם המקום ההוא מחנים" בעבודת האדם - שעבודת הגוף ונה"ב (חוץ לארץ) ועבודת הנשמה (ארץ ישראל) היא מתוך תוקף וחוזק עד להעדר ההגבלה - מלאכי אלקים (כפי שמתבטא גם בהסימני טהרה דבהמה (נה"ב), מפרסת פרסה ומעלה גרה), ועד שפועל זה גם בהמקום (חלקו בעולם), שנקרא ע"ש שתי המחנות דמלאכי אלקים
"וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום" - המשך וגמר העבודה דה"מלאכים" ("מלאכים ממש") בהבירור דעשו, עד ש"ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה"
השייכות לחודש כסלו - חודש השלישי דחודשי החורף שמעלתו לגבי חודש השלישי דחדשי הקיץ, החודש דמתן-תורה (ענינו של יעקב) היא, הדגשת העבודה והיגיעה בלימוד התורה, שעי"ז נעשה גם שלימות הבירור בעולם
ההוראה בפועל - להוסיף ביתר שאת וביתר עוז בלימוד התורה, נגלה דתורה ופנימיות התורה, ובפרט הפצת המעיינות חוצה (החידוש די"ט כסלו), יותר מטבע הרגילות
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
ע"ד קבוצת אורחים ממונטריאל
"וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום" - המשך וגמר העבודה דה"מלאכים" ("מלאכים ממש") בהבירור דעשו, עד ש"ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה"
השייכות לחודש כסלו - חודש השלישי דחודשי החורף שמעלתו לגבי חודש השלישי דחדשי הקיץ, החודש דמתן-תורה (ענינו של יעקב) היא, הדגשת העבודה והיגיעה בלימוד התורה, שעי"ז נעשה גם שלימות הבירור בעולם
ההוראה בפועל - להוסיף ביתר שאת וביתר עוז בלימוד התורה, נגלה דתורה ופנימיות התורה, ובפרט הפצת המעיינות חוצה (החידוש די"ט כסלו), יותר מטבע הרגילות
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
ע"ד קבוצת אורחים ממונטריאל
ENGLISH
1. The two camps of angels seen by Yaakov as a twofold directive for service: activity in the realm of holiness and activity involving worldly affairs; Sending emissaries to Eisav, extending the above service to include the refinement of the lowest aspects of existence.
2. The parallel and the contrast between Kislev, the third month of the winter, and Sivan, the third month of the summer, the month in which the Torah was given.
3. A call for an increase in Torah study, a reinforcement of the resolutions undertaken at the International Conference of Shluchim.