מעלתו של יום זה (יום נישואי אדמו"ר מוהריי"צ) - שהענין ד"פותחין בברכה" הוא למע' ממדוה"ג (שהרי בברכה יש כו"כ דרגות), כיון שהוא קשור עם שמחת חו"כ
 השייכות לפרשת כי תצא: יהודי מצ"ע הוא למע' מענין של מלחמה (כדיוק הל' "כי תצא"), כולל ענין הצמצום, כיון שמציאותו היא למע' ממדוה"ג; וגם כשיורד לעוה"ז כדי למלא הכוונה ד"ושבית שביו" נמשכים בזה כל הענינים שלמע' ממדוה"ג "מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה"; ותכלית הכוונה היא שיתבטלו כל עניני מדוה"ג, כולל ובמיוחד ענין הגלות השנוא על כאו"א מישראל ועל הקב"ה, ותומ"י באה ומגיעה ("אן רירען בל"א") הגאולה
 הסיום בחלוקת שטרות לצדקה (שבזה ישנם ב' העינים דמשפיע ומקבל - חתן וכלה, שהם כנס"י והקב"ה, שלעת"ל יתאחדו באופן של מציאות אחת ויחידה)
 ע"ד הוספה בשמחה בחתונות, כולל ע"י עריכת סעודת עניים