הדרן על הרמב"ם - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
המעלת הכללית דסיום הרמב"ם, והמעלה הפרטית דסיום מחזור השביעי והתחלת מחזור השמיני
השייכות להנ"ל לתוכן הזמן - יום השבת ח' מרחשון שנת תנש"א, ולפרשת השבוע - לך לך (והתחלת פ' וירא במנחה)
לעורר ע"ד הוספה יתירה בלימוד הרמב"ם, ובמיוחד - להשפיע על יהודים נוספים להשתתף בלימוד הרמב"ם, וכן בשאר הפעולות דהפצת התורה והיהדות והמעיינות חוצה
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה

הדרן על הרמב"ם
החידוש בהלכה האחרונה שבספר הי"ד - שבגמר הפעולה דהלכות התורה בעולם שהעולם כולו מתנהג ע"פ הוראות התורה, מתגלה ה"כלל" דהלכות התורה שענינם העיקרי הוא (לא פעולה בעולם, אלא) חכמתו ורצונו של הקב"ה (ומציאות העולם היא בשביל קיום הלכות התורה), ולכן ניתוסף שלימות שלמעלה מהעולם (לא רק שלימות ההיקף, אלא גם שומר ההיקף) - שינוי מנהגו של עולם (בתקופה הב'): "ובאותו הזמן כו לא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד כמים לים מכסים".