שיחה א: "והשיב לב אבות על (ידי) בנים" - בפנימיות הענינים, הקב"ה וישראל, ושייכותו לימי הפורים; התשובה לטוענים מהו המקור ל"שטורעם" ע"ד הפעולות עם ילדי ישראל - כן הי' "בימים ההם" בגאולת פורים, אלא שגאולת פורים היתה צעד אחר צעד, ועתה - גאולה שלימה שמתבטל כל מציאות הגלות; הרמז לכך ב"אלף זעירא" ד"ויקרא"; הדגשה נוספת - בקשר להפצת המעינות, שנת השמיטה וראש חודש ניסן. (ס"א)

שיחה ב: ג' אופנים בהתחלת התורה: א) בראשית, ב) החודש הזה לכם, ג) חומש ויקרא, הביאור (בפנימיות הענינים) במעלת כל אחד מהם; ביאור פרטי לשון המדרש "יבואו טהורים (ילדי ישראל) ויתעסקו בטהורים" (קרבנות); ההוראה: בענין ההשתדלות המיוחדת בפעולות עם הילדים שפועל גם על הגדולים. (סי"ב)

שיחה ג: שאלות בפירוש רש"י עה"פ (ד, יט) "ואת כל חלבו ירים". (סל"ג)

שאלות בלקוטי לוי יצחק (ע' קסט) - בענין "הנצנים נראו בארץ". (סל"ה)

רמזים להפעולות עם ילדי ישראל בזוהר ובהפטורת פ' ויקרא. (סל"ו)

הטעם שאדמו"ר הזקן כתב בשלוחן ערוך דיני חיוב קטן בקרבן פסח. (ס"מ)

חשיבות ענין החינוך בכלל ובעיקר - בענין ההכנות לחג הפסח. (סמ"א)

שיחה ד: הביאור בפירוש רש"י. (סמ"ה)

הביאור בלקוטי לוי יצחק. (ס"נ)

במלאת ארבעים שנה ("קאים איניש אדעתי' דרבי'") לבוא אדמו"ר מהוריי"צ לארצות הברית צ"ל תוספת בכל עניניו, וגם עד עתה כל אחד הוא תלמיד נשיא דורנו וצריך לפעול בכל המבואר במאמרים והשיחות (שאין להניחם בארון, אלא ללמוד בהם עד שיקרעו) - ובפרט עתה. (סנ"ב)

המשך הביאור בפירוש רש"י וההוראה - בענין אהבת ישראל. (סנ"ו)