שיחה א: בשבת הגדול כו"כ ענינים ולכל לראש - ע"פ הלכה; ביאור דברי אדמו"ר הזקן בשולחן ערוך "שבת הגדול לפי שנעשה בו נס גדול וכו'"; ההוראה ד"למכה מצרים בבכוריהם" בעבודה - אתהפכא וביטול הגדרים - "מצרים" כולל "מצרים" דקדושה; הוראה בענין שהזמן גרמא - בענין "והשיב לב אבות על (ידי) בנים" שאפילו ילדי הגוים טענו לפרעה לבקש שישלח את ישראל; השפעת הילדים על הוריהם צ"ל בדרכי נועם ובכבוד הראוי לאב ואם. (ס"א)

שיחה ב: ההוראה מקביעות שהזמן גרמא בי"ב ניסן, המוסיף שלימות אפילו ביום ראש חודש  - להוסיף תוספת שלימות ב"והשיב לב אבות" וב"מבצע פסח", לגבי הימים הקודמים; שייכות הקריאה ד"זאת חנוכה" ו"בהעלותך" לי"ג ניסן בפנימיות הענינים (דלא כהערת הר' נאה). (ס"י)

שיחה ג: ההוראה מהקביעות בשבת פ' צו - "לשון זריזות מיד ולדורות", שבאופן זה צ"ל כללות העבודה; ואף שעבודת הנשיאים היתה "לפי שעה" הרי המשכן הוא נצחי (ויתגלה לעתיד לבא) וכל מה שפעלו בו הוא נצחי; ובעבודה: צ"ל "נשא את ראש, עבודה דמסירות נפש; ותכליתה - קיום תורה ומצוות בפועל, ולכן - תחילה יעבוד בעצמו ואח"כ ישפיע על יהודי הוסף - בעניני פסח כפשוטם. (סכ"ג)

שיחה ד: שאלות בפירוש רש"י עה"פ (ז, יב) "והקריב על זבח התודה וגו'". (סל"ז)

שאלות בלקוטי לוי יצחק (ע' ריג) - בענין אש שעל המזבח בדמות ארי'. (ס"מ)

המשך (מליל י"א ניסן) בענין "בההוא נייחא דארעא כו'" - תוספת שלימות גם בענינים שהם לכתחילה (יציאת העבד, בשש שנים שלו, בשמיטה, ספירת העומר "ממחרת השבת" כפשוטו. ועוד. (סמ"א)

שיחה ה: הביאור בלקוטי לוי יצחק. (סנ"א)

הביאור בפירוש רש"י. (סנ"ה)