שיחה א: שייכות ל"ג בעומר למנחה שלפניו ולכל יום השבת; בענין תלמידי רבי עקיבא שלא נהגו כבוד זה בזה (מפני מעלתם והעבודה המיוחדת דכאו"א מהם; לאחר ל"ג בעומר התחילו לפעול גם בעולם, וזהו ענינו של רשב"י; במאמר רשב"י "אם שנים אני ובני" - ע"ד הספיקות שבעתיק; ביאור פרטי העבודה דתלמידים הראשונים ותלמידים השנייים דרבי עקיבא, ה"חיות" (ח"י אייר - ל"ג בעומר) - שכאו"א נותן בחברו וענינו המיוחד של רשב"י בכ"ז. (ס"א)

שיחה ב: המעלות דקביעות שנה זו ערב ל"ג בעומר בשנה זו (ביום השבת ובפ' אמור) - אודות מה ש"מפקחין" בשבת על לאחר השבת - הפעולות עם ילדי ישראל. (סי"ח)

שיחה ג: שאלות בפירוש רש"י עה"פ (כג, לו) "ביום השמיני… עצרת וגו'". (סכ"ד)

שאלות בלקוטי לוי יצחק (ע' שטו) - בענין "ר' אבא פתח מי זה בא מאדום וכו'". (סכ"ו)

בפקרי אבות (פ"ד) "רבי שמעון אומר שלשה כתרים הם וכו'" שייכות הפעולות עם הילדים לל"ג בעומר - דרשב"י גילה פנימיות התורה אף ל"רביי דעלמא"; אודות התהלוכה - ויארגנו פעולות בג' הקוין דתורה עבודה וגמ"ח (יתנו לילדים ממתקים וכיו"ב וכן ממון לצדקה) הילידם יכתבו התרשומתם ויקבלו פרסים - וכמו"כ בכל התהלוכות בעולם - ואח"כ ידפיסו (חלק מכך) בספר מיוחד בכמה לשונות.

שיחה ה: הביאור בפירוש רש"י.

הביאור בלקוטי לוי יצחק.

הביאור בפרקי אבות - בפרטי המשנה ובשייכות המאמר לאומרו "ר' שמעון" - בפנימיות הענינים, וההוראה בעבודה.

שיחה ו: המשך הביאור בפירוש רש"י וההוראה בפועל; ע"ד התהלוכה - בספר המיוחד (הנ"ל) ידפיסו גם תמונות (וההוצאות ישולמו ע"י הציבור ש"לא נענו") וכיו"ב.