מוגה
השתדלות עם זקנים וזקנות וייסוד כוללי "תפארת זקנים לוי יצחק" ו"חכמות נשים".

בלתי מוגה
שיחה א: יום הבאת קרבן העצים הוא זכות למשפחה המביאה, וכאשר חל בש"ק ומאחרים ליום א' לא איבדו הזכות (שהרי בשנה הראשונה, כשנקבע היום, נגמרו עצים ובזכותם לא נפסקה הקרבת תמידים ומוספין); עד"ז ביארצייט שחל בש"ק - בכ' אב, א' מזמני קרבן העצים - ומה שאי אפשר לעשות בשבת מאחרין ליום א', ולכן נערכת התוועדות נוספת ובה - כל המעלות שביום היארצייט ונוסף ע"ז - המעלה דמוצאי ש"ק; וכל זה - הכנה קרובה לגאולה.

שיחה ב: בסעודתא ד"דוד מלכא משיחא" - הדגשת הפעולות עם "(אל תגעו ב)משיחי" אלו תשב"ר; ולקשר עם דבר גשמי - אודות "לחיים" ע"י הילדים הנוכחים בהתוועדות.

שיחה ג: ההוספה בלימוד התורה החל מט"ו באב - ע"י ילדים וילדות (כנ"ל בהתוועדות ש"ק), ע"י בעלי עסק (ראב"ח מחייב עשירים) ועי"ז זקנים ובפרט שפנויים מפרנסה - מעלה בכ' מנחם אב בשייכות לאהבת ישראל, בקרבן העצים שהיא צדקה הכי נעלית; הענין דנדפס בעתון, המעלה בזה - ובפרטיות: הקדמת "כוללים" בהם ישלמו ללומדים, אחדות בשם הכללי "תפארת זקנים", לימוד ענין שוה בכולם, פ' השבוע, לפני, או לאחרי, הלימוד - תפלה וצדקה, יסוד קרן גמ"ח; לצרף גם שם בעל היארצייט "לוי יצחק" (ששייך במיוחד לתורה וכו'); מגבית ל"קרן לוי יצחק" והשתתפות (לאחר התחלת הלימוד) בכוללים בעלי שם זה.

שיחה ד: חשיבות הלימוד (בכוללים) בפ' השבוע; ביאור בתחלת פ' ראה (ע"פ הביאור בתורה אור), וההוראה: הפיכת עניני העולם (ואפילו ה"קללה") ל"אור" - רמזים לזה בהתחלת וסיום הש"ס ובסיום הלכות בית הבחירה; עי"ז - גם כאשר חושך הגלות "יכסה ארץ" באופן מבהיל, בכל זה "עליך יזרח ה'" ע"י לימוד התורה, עד לגאולה שלימה הכוללת ג' השלימיות, החל מעמל בתורה והקדמת הכוללים עוד בזמן הגלות

שיחה ה: מגבית ל"קרן לוי יצחק", במיוחד עבור הכוללים (הנ"ל) וחלוקת משקה למייסדי הכוללים.