שיחה א: היום שלאחר יום סגולה הוא - הבאת ההחלטות הטובות דיום הסגולה בפועל (כשם שבכללות ההשתלשלות, התכלית היא המעשה בפועל ועפ"ז - ביאור מאמר רז"ל "ולא הי' יודע (המן) שבז' באדר נולד (משה)); המעלה בשנה זו כשהיום שלאחר יום הסגולה הוא בשבת קודש למחרת י"ב-י"ג תמוז; ההוראה - לכאו"א בכל מקום: לעסוק בהפצת היהדות באופן ד"ועשה טוב" וממילא יהי' "סור מרע". (ס"א)

שיחה ב: הענינים המיוחדים בקביעות השבת בשנה זו: א) התחלת שנת המאה ואחת, שענינה חיבור גבול ובלי גבול - חכמה וכתר, עבודה במדידה והגבלה ושלמעלה ממדידה והגבלה; דוגמא לזה במצות הצדקה. (סי"ב)

ב) בשנת השמיטה - הוספה בלימוד התורה גם בחוץ לארץ. (סכ"ד)

ג) ש"פ בלק - שענינה "אחרית הימים" (ביאור ב' התקופות בזה) והידיעה על כך גורמת שכל הפעולות יהיו באופן אחר לגמרי. (סכ"ה)

שיחה ג: המשך (מש"פ קרח) - בענין קריאת הפרשה ע"ש "בלק"; ע"ד העדר ההתענינות בהתוועדות. (סכ"ט)

המשך (מש"פ קרח) - בביאור המשנה (אבות פ"ב מ"א) "בן זומא אומר איזהו חכם כו'", וביאור הסיפור דרבי אלעזר ב"ר שמעון אמר "ריקה כמה מכוער אותו האיש" וההוראות בעבודה. (סל"ח)

המשך (מש"פ חוקת) - בלקוטי לוי יצחק על מה שכתוב בזהר, דרבי פנחס בן יאיר אמר "מילתא חדתא" בפ' פרה אדומה. (סמ"ו)

ביאור (בלקוטי שיחות השבועי) - אודות מעלת מלך המשיח לגבי דוד המלך. (סמ"ז)

שיחה ד: שאלות בפירוש רש"י בענין הלשונות דבלעם ובלק (בכמה מקומות). (סמ"ט)

שאלות בלקוטי לוי יצחק (ע' תיד) - בהסיפור תחיית המתים דר' יוסי דפקיעין; לימוד מהזהר (סיפור הינוקא) אודות חשיבות הפעולות "מפי עוללים ויונקים". (ס"נ)

שאלות בפרקי אבות (פ"ו מ"ב) מ"אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה". (סנ"ב)

שאלות בפרקי אבות (שם מי"ח) - "כל מה שברא הקב"ה בעולמו כו"; הלימוד ההוראה - אודות השימוש בכל האמצעים החדשים להפצת התורה והיהדות. (סנ"ג)

שיחה ה: הביאור בפירוש רש"י. (ס"ס)

הביאור בלקוטי לוי יצחק, והלימוד - בענין הדברים שנתגלו ע"י בעל הגאולה משך זמן לאחר שידע אודותם (בדוגמת היום טוב דח"י אלול); ועד"ז בענינים המדוברים בהתוועדויות בשנה זו דוקא. (סס"ה)

שיחה ו: "כבר כלו כל הקיצין" ובכל הפעולות דמבצעים כו' - יפה שעה אחת קודם. (סס"ט)

הביאור בפרקי אבות (בפנימיות הענינים). (ס"ע)